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下面附上一則新聞讓大家了解時事
從西方到後西方》貧富不均導致歐美民粹崛起 耶魯教授：美國是全球秩序重構主要障礙 : 前行政院長江宜樺創辦的長風基金會，今（2）日邀請多位國際政治學者，探討西方自由主義民主體制，在全球化導致貧富差距日趨懸殊的今天，如何面對民粹力量的挑戰，以及亞洲崛起下的世界秩序重構，相較於北京清華大學哲學系教授貝淡寧（Daniel Bell）主張，中國共產黨集體領導的賢能政治（Political Meritocracy），不同於「一人一票」的西方民主模式，提供了一個另類的有效治理模式，但耶魯大學哲學與國際事務系教授湯瑪斯．伯格（Thomas Pogge）強調，歐美國家民粹的崛起，背後原因是貧富不均，唯有重新建構一個「價值為導向」的全球秩序，才能解決各國貧富差距擴大的問題，不過，伯格也坦言，美國是全球秩序重構的主要障礙。 長風基金會今明兩天，在台北舉辦「『從西方中心到後西方世界』─21世紀新興全球秩序之探索國際研討會」，西方民主的討論重點，圍繞在自由主義民主（liberal democracy）體制，目前所面臨的民粹挑戰，包括英國脫歐、美國總統川普當選，以及義大利國會選舉極右與極左派聯手取得國會多數等現象。後西方世界民主，則是集中在中國模式與其他亞洲國家發展，是否與歐美自由主義民主漸行漸遠等問題。 貝淡寧表示，中國共產黨的賢能政治除了有系統地培養政治接班人，有助於培養政治人物長遠的視野。（顏麟宇攝） 貝淡寧強調，中國共產黨的「賢能政治」，並非毫無瑕疵，最明顯的二項缺失，分別是貪腐與環境污染，然而，相較於西方民主政治，「缺乏學習能力」並不是中國官僚體系的弱點所在，相反地，中國當局過去不斷透過歐美國家的發展經驗學習避免重蹈覆轍。 當然，中國和歐美民主國家一樣，同樣面臨科技進步的挑戰，過去，實踐馬克思主義，目的是讓勞工可以擺脫資本的控制，享受勞動的果實，現在，人工智慧與機器學習，讓機器取代人類從事危險工作，勞工工時縮短後，如何安排休閒將成為重大挑戰，中國所提倡的儒教共產主義，強調以家庭為核心的人倫關係，某種程度上也與西方自由主義價值一致。（推薦閱讀：長風基金會講座邀國際學者遭指控涉性騷？ 江宜樺：耶魯大學調查結論認無充分證據） 貝淡寧表示，「天下」最早是中國所提出的概念，但推動世界大同想法，不代表政治領導人不必考慮到國家利益，但單一國家不能因為追求國家利益，不管其他國家死活，中國治理哲學長期以來強調和平、和而不同，過去西方民主霸權的推動，讓很多國家發展過程被邊緣化，中國的崛起給我們的教訓，是國家發展不必然選擇西方民主模式。 相關報導中國儒教以家庭為核心 與西方價值一致
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諸葛四郎舞台劇 這回客家話上陣 : 【台灣醒報記者陳美君台北報導】客家委員會攜手紙風車，以台灣珍貴文化資產漫畫家葉宏甲作品改編同名舞台劇《諸葛四郎》，故事背景中的衛國居民們都說著客語，國王由張春泉擔綱演出，以清脆竹板聲，傳遞客家說唱藝術。客委會主委李永得表示，希望客家孩子能喜歡自己的文化語言，發揚台灣特有文化價值。 《諸葛四郎》作者葉宏甲是台灣早期的漫畫大師，豐富了四、五O年代人們的生活，對台灣社會影響深遠。此次客委會與紙風車劇團合作，透過戲劇強化客家語言的力量，希望讓客家子弟能以客家文化為榮，也讓非客家語言族群也能喜愛與熟悉客家文化的多元風貌，進而親近客家文化。 舞台劇總編導李永豐表示：在改編為客語版時，語言的融入是重點，要讓孩子在第一時間能夠理解，並對客語有興趣。此次老戲新作結合多媒體動畫、華麗歌舞、快節奏的武術，緊張刺激的推理與真摯感人的親情，不僅是聽覺、視覺的感官享受，更透過劇場互動打開心視野。 「自己雖非客家人，但仍帶領團員模仿、想像、角色扮演與詮釋演出。」紙風車劇團團長任建誠表示，諸葛四郎的魅力歷經60年，其意義勝過於西方的超人及蝙蝠俠，諸葛四郎和魔鬼黨到底是誰搶到那支寶劍呢？邀請大家以孩子的好奇心觀賞演出，自在愉快了解客語，學習不同文化。 《諸葛四郎》將於5月12日至13日於台北城市舞台演出。
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